《宝鉴》 “十干实物说”。所谓“十干实物说”**是把十个天干形象地比拟为十个具体事物，借助物理常识或生活经验作为论述命格高低的一种方法。

甲为栋梁之木，一定要有庚金(斧子)来断方会“成材”；

乙为花草之木，一定要有癸水(雨露之水)滋润和丙火(阳光)照暖方可欣欣向荣生意盎然；

丙为太阳之火，一定要江湖之水(壬水)来映衬方可光彩焕然：

丁为人间炉火，一定要有甲木劈开之后可光明永驻：

戊为堤岸高亢之士，  定要丙火暖实甲木疏劈癸水润泽之后方可厚载生育万物：

己为田园之土，同样要丙火温暖癸水滋润方可生机盎然生育万物：

庚为顽金，一定要有丁火炉火来锻炼方可成器有用于世间：

辛为珠玉之金，一定要江湖之水来淘洗冲刷之后方可现出珠光宝气来：

壬为江湖奔腾之水，一定要有戊土堤岸堤坊方可奔行千里泽于万物而不泛滥兴灾；

            癸为天上雨露之水，一定要有辛金软玉湿润发源有丙火炎阳升腾之方可蒸发到天上成雨泽于苍生。