iv. 胜复： 

a) 概念——胜，即五行关系中“胜我”之气。五运不足之年，则可能有“胜我”之气相乘。复，报复之意。当胜气行运一段时期后，便会有“我生”之气来克制，称为复气。

另外，在五运太过时，也有“复气”的产生可能。常是在其“胜己”之时令，其胜己之气所产生的复气。

l 例如：辛巳之年，水运不足，则可能土运胜之，木运复之。

b) 表现——分不及和太过两种情况。

l 不及：

n 木：萧■肃杀，则炎赫沸腾，合于三，所谓复也。其主飞蠹蛆雉，乃为雷霆。

n 火：凝惨漂冽则暴雨霖■，眚于九。其主骤注雷霆震惊，沉■淫雨。

n 土：振拉飘扬则苍干散落，其眚四维。其主败折虎狼，清气乃用，生政乃厚。

n 金：炎光赫烈则冰雪霜雹，眚于七。其主鳞伏彘鼠，岁气早至，乃生大寒。

n 水：埃昏骤雨，则振拉摧拨，眚于一。其主毛显狐貉，变化不藏。

l 太过：

n 木：不务其德则收气复，秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木凋零，邪乃伤肝。

n 火：暴烈其政，藏气乃复，时见凝惨，甚则雨水霜雹切寒，邪伤心也。

n 土：大风迅至，邪伤脾也。

n 金：政暴变则名木不荣，柔脆焦首，长气斯救，大火流，炎烁且至，蔓将稿，邪伤肺也。

n 水：政过则化气大举，而埃昏气交，大雨时降，邪伤肾也。

v. 郁发

a) 概念——五运之气，被克制太过，郁久而本气暴发。

b) 表现——

l 木：木郁之发，太虚埃昏，云物以扰，大风乃至，屋发折木，木有变。故民病胃院当心而痛，上支两胁，鬲咽不通，食饮不下，甚则耳鸣眩转，目不识人，善暴僵仆。太虚苍埃，天山一色，或气浊色黄黑，郁若横云不起雨，而乃发也，其气无常。长川草偃，柔叶呈阴，松吟高山，虎啸若■，怫之先兆也

l 火：火郁之发，太虚肿翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山泽播燎，材木流津，广厦腾烟，土浮霜卤，止水乃减，蔓草焦黄，风行惑言，温化乃后。故民病少气疮疡痈肿，胁腹胸背，面首四支，■愤■胀，疡■呕逆，瘛■骨痛，节乃有动，注下温疟，腹中暴痛，血溢流往，精液乃少，目赤心热，甚则■闷懊■，善暴死。刻终大温，汗濡玄府，其乃发也，其气四。动复则静，阳极反阴，湿令乃化乃成。华发水凝，山川冰雪，焰阳午泽，怫之先兆也。

l 土：土郁之发，岩谷震惊，雷殷气交，埃昏黄黑。化为白气，飘骤高深，击石飞空，洪水乃从，川流漫衍，田牧土驹。化气乃敷，善为时雨，始生始长，始化始成。故民病心腹胀，肠鸣而为数后，甚则心痛胁■，呕吐霍乱，饮发注下，胕肿身重。云奔雨府，霞拥朝阳，山泽埃昏，其乃发也，以其四气。云横天山，浮游生灭，怫之先兆。

l 金：金郁之发，天洁地明，风清气切，大凉乃举，草树浮烟，燥气以行，■雾数起，杀气来至，草木苍干，金乃有声。故民病咳逆，心胁满，引少腹善暴痛，不可反侧，嗑于，面尘色恶。山泽焦枯，土凝霜卤，怫乃发也，其气五。夜零白露，林莽声凄，怫之兆也。

l 水：水郁之发，阳气乃辟，阴气暴举，大寒乃至，川泽严凝，寒■结为霜雪，甚则黄黑昏翳，流行气交，乃为霜杀，水乃见祥。故民病寒客心痛，腰■痛，大关节不利，屈仰不便，善厥逆，痞坚腹满。阳光不治，空积沉阴，白埃昏瞑，而乃发也，其气二火前后。太虚深玄，气犹麻散，微见而隐，色黑徽黄，怫之先兆也